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健康需要平时的保养_健康保养的图片 健康保养的图片 健康与养生

时间:2019-09-08 02:26  来源:shoolook  阅读次数: 复制分享 我要评论

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31人病可分两种:一是经络基本流利但气不敷。显示是时常这疼那疼,这是由于他气不敷以气化食物,而爆发了相火(也叫虚火),随着经络在体内争穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地址梗塞了,这个地址就疼了。这样的人吃一点药物就会速即奏效。二是经络不通,气也就无处存身。显示在外面看不出有什么障碍,但一旦创培育是大病,而且这种人时常是吃什么药都奏效慢,或基本不起作用。
主发谓之机。箭在弦上要发进来,必需拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,惟有震动这个机,事情才会发生,不震动这个机,其他的条件再多,也没设施引发事变。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键身分。它是点,不是面。可是震动这个点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、开展、变化的最关键身分,(也没关系讲,病机一开,人的病状就会显现进去,人就进入了“病”的恶性循环当中。和病机绝对的就是“发怒”。发怒一开,人就会进入康复这个良性循环当中。现实上病机和发怒是一个东西的两个方面,是一对阴阳。病机开了,发怒就关了,而发怒开了,病机也就天然起先封闭了。这个就是辩证法。)
32、西医的最高田地是养生,养生的最高田地是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一私人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。
33心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心没关系自动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,外部扞拒力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。
34风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一扞拒力衰弱懦弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。穷人有警备力,如衣食住等等。贫人有扞拒力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。穷人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。穷人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。穷人不造福而纳福,只是消福,消尽则穷。穷人能节俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之警备力富,则精气神之扞拒力弱。警备力弱,则扞拒力强。
35大病初愈,切忌理发洗足沐浴
36故求龟龄无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当圮绝叨光之贼。欲杜此贼,领先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,有益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。
37能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸运。
38一切修身修心法门,惟有两字诀:曰放下、曰回头。放下屠刀,立地成佛;喜出望外,回头是岸。只须一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。
39心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,养分不敷,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不敷则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。外部互相关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自愿,而康健的效能在乎静坐。
40静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病没关系去病,不敷没关系补充,已足没关系增进。当前病可去,改日病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则聪慧,静者心多妙,观机辨证,分外生动,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无客观偏执之弊,而大机大用,由此封闭矣。
41人在生病的工夫最忌讳是嗔恚心起。这个工夫必然要安然顺受,让心寂静。然后渐渐调理,康健很快收复。心安才干气顺,气顺才干除病。否则心急火上,肝气受损,减轻病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。
心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无意心也。